فكم صدمت وصدم غيري من الأصدقاء -بشهادتهم أنفسهم-عندما عايشنا الواقع واحتكينا بالناس من بعض الناس -وهم قلة ولله الحمد-ملتزمين بالظاهر يعتبرون بالاصل قدوة لأنهم لهم احتكاك مباشر مع الطلاب حيث أنهم مشرفين علهم في الأنشطة الدعوية(مراكز صيفية-رحلات-مخيمات-...) أو حتى في الأنشطة التي ليس لها علاقة بالدعوة والدين مثل (استراحات-زيارات- مباريات..)بحجة الدعوةو تقريبهم للدين والحلقات أو بحجج أخرى ساذجة ( جارنا بالحارة - اعرف أخوانه -شكله حبيب - أخاف عليه من العرابجة والسرابيت-كان معي بالأسرة او بالحلقة سابقا-0..)

فقد كنت والله أعدهم من الملتزميم الأتقياء الأنقياء بحكم أنهم مشرفين على أبناء المسلمين ومؤتمنون عليهم
ولكن آآآآآآآآآآآآآه ثم آآآه فقد اكتشفت معدنهم الأصلي وشعارهم المزيف بإختصار إنهم كذابون غدارون يستغلون الدين لأجل الوصول إلى اغراضهم وأهدافهم القذرة التي يخططون لها

وعندما رايتهم وراهم غيري في مجتمعنا وعرفنا أفعالهم وكيف أنهم استغلوا الدين والتزامهم للوصول إلى أهداف تخدش بالحياء والعفة فإني عرفت كما عرف غيري أن هدفهم الأساسي -لأسف الشديد-هو حب الصغار والتودد لهم خاصة المردان والوسيمين منهم ومحاولة كسبهم وجعل أنفسهم عظماء أمام هذا الوسيم من اجل تمكين محبتهم في قلب الوسيم ويجعلون كل شيء مسخر لخدمة الولد بل ويتعبون أنفسم لكسب رضاه ولا يكلف نفسه بل ولا يجرؤ أن يأمر عليه ولو أمرا بسيطا حتى لا يتكدر الحبيب ويزعل ذلك المعشوق وبالتالي تنهدم تلك العلاقة الشيطانية

وكل هذا -والله-رأيته أنا وغيري بأم أعيننا خاصة في الفترة الأخيرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

القضية موجودة والخطأ من طبع البشر...

لكن كوننا نرى الأشخاص الذين فيهم الخطأ ثم نجلس في المجلس ونقول فلان فيه كذا وكذا هنا نحن وقعنا في الغيبة وتساوينا جميعا
ذاك بخطأه ونحن بغيبتنا والصواب أن ننصحه وننكر عليه ولانفضحه ..

وأيضا خطأ عند الناس أن الدين في اللحية والثوب يعني الخميني زعيم المشركين مطوع..

للمعلومية من مخططات اليهود تربية اللحية للإشكال على المسلمين..

شكرا مشاري إنت من صرت معي بالغرفة صرت مبدع ؛؛؛××× واحد ماخذ بنفسه مقلب.

بارك الله فيك مشــــاري وشكر الله لك وكثر الله من أمثالك ممن همهم إنكار المنكر ,
وموضوع في محله حيث كثير منا وأنا منهم نستحي أن نعلنها صريحة أي ((نفقشها)) لمن يدور حولهم موضوعنا ممن ينسبون للصلاح بظاهرهم وما تخفي قلوبهم أقبح وأفسد..ووالله أننا نخى أن يعذبنا الله بعدم إنكارنا للمنكر .

أما ما نحن بصدده فأقول مستعينا بالله..
فتلازم الظاهر والباطن وبين السلوك والأعتقاد هو مذهب أهل السنة والجماعة فالسلوك الظاهر مرتبط بإعتقاد الباطن
وما نشاهده من الإنحراف في الظاهر إنما هو نقص بإعتقاد.
يقول شيخ الاسلام في الفتاوي موضحا هذا التلازم:
((إذا انقضت الأعمال الظاهرة الواجبة ، كان ذلك نقص ما في القلب من الإيمان ، فلا يتصور مع كمال الإيمان الواجب الذي في القلب أن تعدم الأعمال الظاهرة الواجبة ، بل يلزم من وجود هذا كاملاً وجود هذا كاملاً ، كما لزم من نقص هذا نقص هذا ، إذ تقدير إيمان تام في القلب بلا ظاهر من قول وعمل ، كتقدير موجب بلا موجبه ، وعلة تامة بلا معلولها ، وهذا ممتنع )).

ويقول أيضاً : (( وإذا قام بالقلب التصديق به والمحبة له ، لزم ضرورة أن يتحرك البدن بموجب ذلك من الأقوال الظاهرة والأعمال الباطنة ، فما يظهر على البدن من الأقوال والأعمال له أيضاً تأثير فيما في القلب ، فكل منهما يؤثر في الآخر ، لكن القلب هو الأصل والبدن فرع له ، والفرع يستمد من أصله ، والأصل يثبت ويقوى بفرعه))

ويقول الشاطبي في الموافقات(( الأعمال الظاهرة في الشرع دليل على ما في الباطن ، فإن كان الظاهر منخرماً ، حكم على الباطن بذلك ، أو مستقيماً حكم على الباطن بذلك أيضاً ، وهو أصل عام في الفقه ، وسائر الأحكام العاديات ، والتجريبيات ، بل الالتفات إليهما من هذا الوجه نافع في جملة الشريعة جداً))

أما قول القائل أن هذا الموضوع لا يتكلم به إلا أهل الإختصاص فهذا كلام باطل فلو انتظرناهم يتكلمون لحصل مالم تحمد عقباه وهو مدعاه إلى التوسع في هذا الباب ثم السكوت عنه كلية.ولكن لابد أن نراعي عدم التسرع في هذا الباب ومشاورة الثقات والاطلاع لأنه يتكلم عن النوايا ولعل السلوك أظهر لنا مافي النوايا فنحن نناقش من هذا الباب.

وأما مسأله التعلق وحب الرجال :فهذا سلوك يتفطر له القلب ويشيب له الرأس فكيف بنا بأناس منتكسه فطرتهم ((نسأل الله ألا يمقتنا وأن يكفينا بحلاله عن حرامه))

وأخيرا ننن نتكلم عن أناس مسلمين أخون لنا فأقل شي نفعله لهم الدعاء,ولكن لابد من النصيحة لهم في إنفراد, وانا أرى في هذا الموضوع نصيحة فرديه لكل من في قليه مرض وهو كما قيل ((إياك أعني وأسمعي ياجارة))

في القلب شي من الإنزعاج مما نسمعه ونتثبت منه من أخوننا وأحببابنا ممن أصيبوا في بمرض التعلق ولم ينتصحوا
فاقول لهم أتقوا الله أفعالكم فضحتكم وصرت كما قيل ((حديث مجالس)).وعلى نفسها جنت براغش..

والله أعلم

أحترم صاحب الموضوع ، و يبدو أنه سريع الغضب فالسلوك الذي جر هذا الحديث أظن أنه ردة فعل

لايحق لنا وصف أهل الدين بأن فيهم كذا وكذا لأننا لانحبهم فالعدل واجب والشر موجود في البشر أجمعهم والله لم يخصصه لفرقه معينه .

لا أوافقك فيما كتبت ، انا لا أفضل الدخول في مثل هذا النقاشات الجزئية كثيرا و التي أضرتنا أكثر مما نفعتنا و يشكر الأستاذ محمد على رده .